锁，带给我们太多的启示。中国锁具历经千年沧桑，中国传统文化早已赋予锁拥有双重身份，它不仅仍具有实用价值，还承载着历史精神和人文精神；不仅留下了弥足珍贵的历史印记，还颇具丰富的时代气息。　　 今天，我们借着由山西省民俗博物馆、台湾高雄科技馆、大同市博物馆和晋城博物馆共同策划的《两岸“无锁不谈”合作巡回展暨交流会》的契机，欣赏空前绝后的传世锁具，感受中国锁具所带来的无穷魅力，了解人类的伟大智慧。　　

　　人生的路上，会遇到无数锁着的门，罗生门、快乐门、天堂门、任意门……每一扇门都会有一把锁守护着。为了欣赏新奇的风景，感受未知的体验，就要想法设法打开锁。然而，人类智慧永远令人惊叹：样子简单的锁，内中暗藏玄机。很多锁绞尽脑汁也很难打开。只有使用正确的钥匙，寻找正确的方式，才能打开重重机关的锁，去探知深奥奇妙的未知天地。　　 锁，带给我们太多的启示。中国锁具历经千年沧桑，中国传统文化早已赋予锁拥有双重身份，它不仅仍具有实用价值，还承载着历史精神和人文精神；不仅留下了弥足珍贵的历史印记，还颇具丰富的时代气息。　　 今天我们借着由山西省民俗博物馆、台湾高雄科技馆、大同市博物馆和晋城博物馆共同策划的《两岸“无锁不谈”合作巡回展暨交流会》的契机，欣赏空前绝后的传世锁具，感受中国锁具所带来的无穷魅力，了解人类的伟大智慧。　　

　　从以石封穴到智能锁具　　 中国锁具诞生至今历时千载。从以石封穴，发展到绳结锁物，再到木锁、铜锁、铁锁，甚至于金、银、石、骨、牙、玉，到上世纪50年代中期中国古锁退出历史舞台。中国锁具的历史也见证着中华民族的历史。　　 据记载，远古人类为了保护及储存自己收获的粮食，在地上挖一个洞穴将粮食放入，洞口则用一块沉重的石块压住，以免被他人偷走；这样的形式就好比是一个上了锁的保险箱。　　 在古中国，先民为了保护贵重的财物，亦常以精巧牢靠的绳结系紧，并以兽牙设计出名为“鬌”的工具来解开绳结。这就是人们所说的绳结锁。　　

　　迄今发现最早之中国木锁是出土于约五六千年前的仰韶文化遗址。　　 中国最早的金属锁具出现于青铜器时期，到了春秋时代，锁具的设计开始复杂化，有些并装有机关；金属锁的大量使用，则始于东汉末年，当时的材料以青铜为主；而到了唐代则已有相当发达的制锁工艺，簧片锁的用途日益普遍，除了占多数的青铜制品外，有些则为黄铜、铁、银或金制品，其种类、外形及雕花亦日趋繁多；明清时代是古锁的鼎盛时期，各种质材的锁具同步发展，而以铜锁、铁锁居多，工艺也更加精巧，在开锁难度和外形制造上有很大的创新。　　 在山西民俗博物馆公共服务部副主任安海看来：这是一份足以让中华儿女骄傲和自豪的荣耀。　　 中国古锁依构造分为簧片挂锁与组合挂锁两大类。簧片锁为古中国最典型的锁具，又可依其外形分为广锁和花旗锁两种。广锁中有一种机关锁。一般人即便拥有正确的钥匙，一时半刻仍然无法开启机关锁，往往令人持钥兴叹，给予开锁人极大的智慧考验。其种类有“迷宫锁”“四开锁”“倒拉锁”“花边锁”等。　　

　　组合挂锁大多为铜材且用于箱箧，不需要钥匙即可开锁与闭锁，由于组合锁使用的密码多为文字，故又称为文字组合锁或转字锁。现代密码锁的原理便是来源于此。虽然组合锁的数量与类型较簧片构造锁少，但有些锁体结合龙或麒麟等吉祥动物为主题而制作，颇具古中国的文化风俗。　　 到了近代，锁具大多数是经由改进或者重新变化西方古锁的设计而得，依安装方式可概分为挂锁、弹簧锁、单闩锁、门缘锁和榫眼锁等五类。　　 随着社会的变迁与科技的进步，锁具的功能与安全性越加完善，其设计与制作也日新月异；此外，锁具的应用范围扩大，锁具与现代人的生活已密不可分。　　 作为制锁大国，中国机械锁的种类繁多，技术已经非常成熟。即使如此，当越来越多的住宅入户门、酒店、写字楼开始使用智能锁时，传统锁具正面临被淘汰或者被革新的命运，比如我们熟知的电控锁、电磁锁、按键式电子锁、卡片式电子锁、生物特征式电子锁等。而今天，与锁具有关的新发明仍然层出不穷，比如DL101智慧电子门锁、PD按键密码锁、PL2S触控密码辅助锁、智能型触控按键锁、智能型电子感应门锁等。　　

　　被赋予了丰富人文意义的锁　　 从“锁”的本义来说，不过是普通的生活工具而已。就其功能来说，首先是为满足人们对生命财产安全的需要，可是在其后又被赋予了丰富的人文意义。　　 能够“上锁”与“开锁”，代表着你对被锁上的对象(金钱、物品、房屋、人等)有着支配的权力。而这里的“权利”就藉着锁的使用延伸出去的。　　 比如：相传起源于11世纪末欧洲的贞操带。据说，当时东罗马帝国多次组成十字军东征，与回教徒做争夺圣地之战，为了保护妇女不受侵害，因此发明了贞操带。此外，中世纪时的欧洲，男主人在出远门之前，也会在妻子身上系上贞操带，钥匙则由男主人的亲信或好朋友保管；此举代表了当时的男人对妻子拥有绝对的支配权力。　　 还有，中国古代官锁，传达出政府的公权力；手铐则是代表了一种公权力伸张。　　 在十八、十九世纪时，欧洲宫廷的管家随身配戴着一把宫廷御侍钥匙，这些钥匙装饰富丽，有时还饰以主人的画像或是家族徽章。这种钥匙不具实用的功能，但表示了一种地位的象征与特权：拥有这把钥匙的人能够打开通往皇宫的大门。　　 当锁摆脱了实际上的功用时，反而有了更广大且多样的意义：成为一种表达情义的工具，反映了人们复杂的心灵世界，表达了人心中的种种期望，并串成人类文明发展的脚步。　　 人们常说的“心锁难开”。这里的“心锁”表达了人们心情与感情状态上的封闭与沉寂。　　 再比如，在唐代，人们用钥匙来分别未婚与已婚的女子：“出门者带钥匙者”指已婚女子，“出门者未带钥匙者”指未婚女子。　　 在以前的欧洲，当男人丧妻之后，如果将鳏夫钥匙(一种小巧玲珑的银钥匙)栓在怀表的表链上，就表示：他想找一个新的妻子。　　 锁具中蕴含着深厚的吉祥祈福文化　　 中国文化博大精深，古锁匠人们汲取精华将其寓意于锁的设计中，让中国古锁蕴含了深厚的吉祥祈福文化。　　 广锁指横式锁具，多用于门、柜与箱上。其锁体刻花常见的图样有吉祥物、人物、文字、山水、花草、及其它事物，不仅拙中藏巧、朴中显美，亦显示出古中国特有的风格与民族语言。而刻于锁体上的文字鲜明地反映出当时人们的期望，如：福如东海、功名百代、状元及第、五子登科、金玉满堂、梅开五福、红梅结子、一本万利、百代千秋、同心永爱、如月之恒、福、禄、寿、喜等；部份则刻有诗词，蕴涵浓郁的文艺气息。　　 此外，有着各式各样外形的花旗锁，除了含有特定的寓意与吉祥之意外，亦兼具装饰功能。再者，花旗锁大多为铜质，镌雕洗练，工写兼蓄，作工精致传神，颇富民族传统色彩。　　 花旗锁最早、最普遍的外型为鱼形，据推断于汉代即已出现，汉代的《芝田录》解释：“门钥必以鱼，取其不瞑目，守夜之义”，因为鱼儿的眼睛不会闭上，可善尽看守之责。　　 还有代表尊贵、吉祥、富有的“龙锁”“麒麟锁”，代表福气的“蝙蝠锁”，代表长寿的“乌龟锁”“鹤锁”，代表事业升腾的“猴锁”，祈望财富来临的“狗锁”等。还有部份锁的外形宛如一尾蜷曲的虾，因而名之为“虾尾锁”，一般用于水道、仓库，意为游刃有余、好运连连。　　 中国锁具中还有一种外形呈圆柱状，体似水桶，锁梁上部像水桶把手，底部拖个尾巴，锁体表面刻有“百家保锁”四个字的古锁。这一古锁属民俗器物，材质为金、银、铜等。相传此种锁具乃是民间百姓生儿育女时，向百户邻家募款请工匠所打造而成，因此俗称“百家锁”，也叫“长命锁”。这把锁从古至今都承载着人们希冀“锁”住生命，孩子平安健康长大的美好愿景。许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。在山西则有12岁开锁的成人礼。　　 锁具中蕴含着严苛的等级制度文化　　 中国封建社会的统治者为了维护自己的政治特权和经济地位，制定了严苛的等级制度。这一制度在锁的钥匙孔上也有所体现，按官职递增，不同阶层的人有着自己适用的钥匙孔形状。再者，制锁工坊皆按官府的规定行事，不能僭越。　　 中国古锁的钥匙孔形状多为汉字造型，即有：一、上、下、土、工、士、山、古、而、吉、尚、喜、寿等形状。

　　孔状为“一”字者，是庶民百姓所使用的锁具；为“士”字者，是读书人、士大夫所使用的锁具；为“吉”字者，是达官贵人所使用的锁具；“喜”字用于婚嫁，“寿”字则用为祈求建康、长寿。而帝王、将相、太子、王公、皇妃、公主等，则另有标志。　　 有些古锁是以其钥匙孔的形状来命名，如钥匙孔呈“一”字形者称为“一字锁”；钥匙孔呈“士”字形者，称为“士字锁”。钥匙孔呈“寿”字形的锁具，则称为“寿字锁”；寿字锁的钥匙为一个寿字或两个寿字，利用寿字的构形挤压钳制弹簧片的作用开启，设计独特，用来祝颂万寿无疆、福如东海、寿比南山。